инЫе
Капитанство готиЯ
готская поместная церковь иисуса христа
Ан-Фань
Юродивый отшельник
Ан Фань
Анфим Игумен Чатырдагский
Архидеканат Готская Митрополия
Ан Фань — Юродивый.
В Духе. С ним невозможно общаться на обыденном уровне: скрытый, кипящий накал его беспокойного, страстного Поиска не позволяет ему снижать требований ни к себе, ни к другим. Зато он неутомимо щедр и благожелателен в Духовной работе. И — парадоксален! Его неожиданные заявления, которые берутся, кажется, неизвестно откуда; его ажурные, далеко заводящие абстракции, которые вдруг приводят к совершенно неожиданным выводам; его разноуровневые рассуждения, заводящие читателя в безысходный тупик, который невозможно преодолеть, не разломав его в отчаянии; его текучие, исподволь набирающие силу противоречия; тонкая, многоступенчатая и жалящая ирония — все это и многое-многое другое путает слушателя и читателя, мистифицирует его и, в конце концов, приводит в отчаяние и... обращает на самого себя! А этого только и надо Ан Фаню: здесь он главный помощник, соучастник происходящей в человеке внутренней борьбы! Ведь никому не хочется обращаться на самого себя: одна только тень такого Обращения (а без этого не обходится ни одна мало-мальски серьезная Практика!) способна вызвать неприятие, неприязнь и даже лютую ненависть.
Ан Фань — человек, достигший Другого берега. Он переплыл Поток, отделяющий Повышенное от Обычного сознания. Возможно, он еще не закрепился на том, Другом берегу, но то, что он прорвался в сферы более высокого Сознания и уверенно чувствует себя там, — хорошо заметно. (Хотя он и всячески скрывает это).
Ан Фань — обычный современный человек, со всеми его горестями и радостями. Он принципиально не уходит в затвор, хотя давным-давно мог бы это сделать. Сочувствие к тем, кто живет рядом с ним, окружает его, не позволяет насладиться выходом в Запредельное и остаться там. И вся книга написана для обычного человека от жизни и из жизни.
Ан Фаню от природы дан редчайший дар юродствования в лучших русских духовных традициях. Он почти все может подвергнуть Осмеянию и профанации. Раскрытие, описание самых серьезных, основоположенных проблем жития Человека содержит тайную, глубоко запрятанную усмешку (а то и добрую, улыбчивую насмешку), иногда же откровенное, грубое и даже злое высмеивание.
Но самое важное — Ан Фаню дано переходить самому и переводить всех, кто рядом и готов к этому, — в другие состояния Сознания, причем Состояния — более или менее Осознанные. Как раз здесь и незаменим его необычайный дар
Игумен Анфим Чатырдагский в миру Анатолий Кузнецов родился в 1939 году
в Иркутской области. Закончил Иркутский сельхозинститут по специальности
«биолог-охотовед», работал в охотничьих хозяйствах Урала, Сибири, Дальнего
Востока.
С 1963 года живет в Крыму. Работая в Бахчисарайском охотхозяйстве, Кузнецов
увлекся литературной деятельностью, а в 1968 году выпустил свою первую книгу
прозы. Какое-то время он пытался совмещать две пламенные страсти — к природе и литературе, но последняя все-таки пересилила. Бывший лесник стал редактором краеведческой литературы в издательстве «Таврия», с отличием закончил Московский полиграфический институт. В 46 лет он получил свой третий по счету диплом — Крымского госуниверситета. На сей раз Кузнецов изучал французский язык и литературу.
Изучив французский, Анатолий Федорович вернулся в лес и 15 лет проработал в Пионерском лесничестве. Несколько лет назад он вышел на пенсию. В 2002 году увидели свет его книга духовной прозы и два сборника трехстиший-хокку, написанные под псевдонимом Ан Фань. Редколлегия ЖЗЛКрыма удостоила Анатолия Кузнецова премии «Золотой Орфей» и звания лучшего крымского поэта 2001 года. С 2002 по 2008 год были изданы еще несколько книг Анатолия Кузнецова (последняя по времени — «Крымский дзен»).
Игумен Анфим с 1987 года, проживает у подножия Чатырдага в дачном поселке отшельником.
Почетный председатель КСИ - Крымской Сангхи (общины) Идиотов.
29 марта 2009 года, принял иноческий постриг. Постриг совершил преосвященный Дамиан (Акимов) Архиепископ Готский, который 7 апреля 2009 года рукоположил инока Анфима в диакона. Иеродиакон Анфим (Кузнецов), на базе нескольких дачных строений, находящихся на северо-восточных склонах Чатырдага, организовал исихастерион Метамарфозос (келлию Преображения Господня, с домовыми храмами Преображения (СТ "Мраморное") и Благовещения Пресвятой Богородицы (СТ "Айвазовское").
7 апреля 2011 года, поставлен пресвитером Исихастериона Преображения Господня и настоятелем Исихастериона Благовещения, являвшегося домашней резиденцией Архиепископа Готского Дамиана в период великого поста 2008, 2009 годов. Решением Совета Церкви от 1 марта 2012 года, объединивших домовые церкви-общины в единую общину Биюк-Янкой (СТ "Мраморное", СТ "Айвазовское", СТ "Лесное", экопоселение Светлое, экопоселение Терскунда, общины сел Мраморное и Краснолесья) и упразднявшей исихастерион Благовещения ПБ и Каливу Пантократора, иеромонах Анфим был назначен игуменом Преображенского Скита.
14 марта 2012 года, митрополитом всея Готии и Поморья Дамианом (Акимовым)поставлен игуменом скита Преображения Господня, объединившем в себе исихастерионы Преображения и Благовещения и строения каливы Пантократора (перенесенной из Мраморного на плато горы ШулданЪ).
Поместный Собор Церкви, состоявшейся в июне 2013 года, определил:
- В связи с перенесенным в январе 2013 года инсультом, освободить преподобного Анфима игумена Чатырдагского от настоятельства, ввиду слабости телесной.
- Считать преосвященного Аммуна, епископа Фульскаго, викария Готской митрополии, Архидиакона Церкви, настоятелем скита Преображения Господня, что у подножия Чатырдага и почетным СопредСедателем КСИ.
- избрать игумена Анфима (Кузнецов) постоянным членом Совета Церкви.
- постричь в иноки насельника скита Преображения Господня Сергей (Лень) - ученика преподобного Анфима.
- поставить инока Серафима (Лень) во диакона.
- считать игумена Анфима Чатырдагского духовником проекта ЧионЪ.
- торжественно постричь игумена Анфима Чатырдага в великий ангельский образ - Схиму. Наречь игумена Анфима Чатырдагского в схиме Ан Фанем, в честь памятования о истинном наименовании вещей, своими именами.
- Снять серию видеороликов об иночестве, отшельничестве, с участием в беседах игумена Анфима Чатырдагского.
- Устроить литературный вечер в скиту Преображения Господня.
Юродствования — неожиданного и намеренного выхода на разные планы Бытия и Осознания.
И еще один талант у него: он — оборотень. Может убедить вас в чем угодно и создать свой вполне определенный, ясно читаемый образ. Затем, по каким-то, видимо, даже и ему самому непонятным законам и велениям,— у него вдруг резко меняется (вплоть до противоположного!) ход мыслей и он уже «совсем не тот, кто вам для счастья нужен...» Нелегко с ним. И близкие к нему ненавидят его так же, как любят, если не больше.
